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El Buda Amida dice, «Llama a mi nombre. Recita ‘Namu Amida Butsu,’ y yo vendré y te llevaré a la Tierra Pura cuando dejes tu cuerpo.» Nosotros respondemos, «Sí, entiendo. Namu Amida Butsu. Por favor llévame a tu Tierra Pura.» Por lo tanto, el Nembutsu es una respuesta a la llamada de Amida y al mismo tiempo el único medio por el que podemos alcanzar Ojo. Este es el Nembutsu de Jodo-Shu.

Jodo Shin-shu dice, «Es seguro que alcanzaras Ojo porque el Voto del Buda Amida ya ha sido cumplido. Aprende y entiende esto, y tu Nembutsu se convertirá en una expresión de gratitud por tu salvación.»

La diferencia viene de lo siguiente: Honen Shonin una vez dijo, «El voto del Buda Amida puede ser alcanzado por medio de fe profunda.» Él también dijo en otro sermón, «Si continúas recitando Nembutsu, tendrás ‘sanjin’ (Tres mentes [tres tipos de actitudes]) consecuentemente.» La primera enseñanza se desarrolló en Shin-shu, la segunda en Jodo- shu. Shin-shu enfatiza la fe profunda, y Jodo-shu enfatiza la práctica. Este es mi entendimiento. Pero Shinran Shonin quizá se ría de nosotros, diciendo, «Pero que malentendido! La enseñanza del Maestro Honen y la mía no son dos, son exactamente la misma.» Por lo tanto, quizá nos hemos perdido en un profundo bosque de doctrinas y sectarianismo.