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No sé sobre el dharma de la Vacuidad enseñado por el Maestro Shan-tao ni Honen Shonin. Sin embargo, no creo que las enseñanzas de Jodo Shu no tengan relación a la Vacuidad. En mi humilde opinión, el dharma de la Vacuidad puede ser considerado desde dos aspectos.
Un aspecto es el entendimiento y experiencia directa de la Vacuidad. Desde la perspectiva de Jodo Shu, Podemos realmente entender la Vacuidad, la iluminación completa, solo en la Tierra Pura. La práctica diaria de Nembutsu nos llevará al entendimiento de la Vacuidad después de nuestro Nacimiento en la Tierra Pura.
El otro aspecto desde el que podemos considerar la Vacuidad es la enseñanza del no-apego. El punto principal del dharma de la Vacuidad es el no-apego. De la siguiente manera.
«Todo es cambiante y sin esencia. Deja ir a tu apego, y serás liberado de tus sufrimientos.»
En este aspecto de la enseñanza, deseamos nacer en la Tierra Pura basados en la suposición de que hemos estado viviendo en el impuro mundo de la transmigración, y que también nosotros hemos sido personas ignorantes y pecaminosas. Esta perspectiva del Camino Tierra Pura está en concordancia con las enseñanzas de la Vacuidad y el no-apego.
Por lo tanto, podríamos ser capaces de entender la relevancia entre el dharma de la Vacuidad y las enseñanzas de Jodo Shu desde dos aspectos.