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El Maestro Shan-tao y Honen Shonin nos dicen que para asegurar el Nacimiento es necesario poseer las Tres Mentes-Sanjin [三心]; de las cuales la tercera es la Transferencia de Méritos a la Tierra Pura (Eko-hotsugan-shin [廻向発願心]), correcto?
Ahora bien, en Jodo Shinshu no hay transferencia de méritos, ya que sostienen que los méritos son de Amida a nosotros, no nuestros (aunque, creo, que si Amida nos transfiere los méritos, entonces, también son nuestros…). Entonces, al no tener esta Mente (Eko-hotsugan-shin), en caso de los practicantes Shin, ¿está en riesgo su nacimiento?
Eko-hotsugan-shin es la mente que dedica todos los buenos actos que hemos hecho, y nuestra admiración por los buenos actos de otras personas, a la Tierra Pura, con la resolución de nacer allí. Debemos asociar todas nuestras buenas obras en nuestra vida con el Nacimiento en la Tierra Pura en adición a la práctica de Nembutsu. Esto no es difícil. Si vivimos una vida en Nembutsu con la creencia en el Voto Original de Amida, naturalmente tendremos Eko-hotsugan-shin.
La interpretación de Shinran Shonin de Eko es única y diferente de las enseñanzas del Maestro Shan-tao y Honen Shonin. Sin embargo, creo que sólo es diferente en expresión y está esencialmente dentro de las enseñanzas del Maestro Shan-tao y Honen Shonin. Así que no creo que el nacimiento de los practicantes de Shin esté en riesgo porque el Shinjin en Shinshu carezca de Eko-hotsugan-shin.
Mientras haya una voz de Nembutsu, nacerán en la Tierra Pura.
Namu Amida Butsu.
Traducción por cortesía de Sebastian «Kodo» López
Creado: 20 de septiembre de 2022 Actualizado: 3 de julio de 2024
