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En el capítulo 8, Un Catecismo, hay algo sobre lo que no había escuchado antes y me prguntaba si podría explicarlo:
‘Uso del Cordón Sagrado’ – esto es algo de lo que nunca había escuchado y me preguntaba qué es y si es solo una metáfora sobre un acto devocional.
Pregunta: Dicen que el cordón con las hebras de cinco colores se pone en la mano izquierda del Buda, pero ¿en cuál de mis manos debería ponerse, y cómo debería de ser sostenido? (cuando llegue a morir)?
Respuesta (de Honen): Debe de ser sostenido con ambas manos.
En ese momento se creía que aquellos que desearan nacer en la Tierra Pura deben seguir un procedimiento particular en sus momentos finales:
- El paciente moribundo debe concentrar sus pensamientos en la Tierra Pura Occidental, no tener apego a las cosas mundanas, y recitar Nembutsu si puede;
- Una estatua o imagen pintada de Amida debe colocarse en el lado oeste del paciente para que pueda mirar la imagen;
- El cordón con las hebras de cinco colores (verde, amarillo, rojo, blanco y púrpura) debe colocarse en la mano de la imagen y el paciente debe sostener el otro extremo del cordón, etc.
He oído hablar de algunas escenas de lecho de muerte de este tipo incluso hoy.
Honen Shonin no enseña que ese procedimiento sea indispensable para el nacimiento en la Tierra Pura, sino que enseña que la práctica diaria de Nembutsu es necesaria y suficiente. Sin embargo, probablemente consideró el procedimiento como aceptable. (Por cierto, el propio Honen Shonin rechazó el procedimiento en el momento de su muerte).
Namu Amida Butsu.
Traducción por cortesía de Sebastian «Kodo» López
Creado: 25 de enero de 2023 Actualizado: 3 de julio de 2024
